viernes, 4 de mayo de 2018

10 Estrategias de Manipulación Mediática Noam Chomsky


El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios de comunicación de masas.
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El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación mediática” a través de los medios de comunicación de masas.
A continuación veremos en que consisten las 10 estrategias de manera detallada, como influyen a la hora de manipular las masas y en que se basan realmente.
1. La estrategia de la distracción. 
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. 
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. 
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. 
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. 
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. 
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. 
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. 
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

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miércoles, 21 de marzo de 2018

Hacer de la Sahumadora o el Sahumador.


Ser Sahumador o sahumadora es un privilegio que da la oportunidad de servir, con el propósito de brindar equilibrio a las personas, a los lugares y a ellos mismos.

Los Sahumadores eligen un camino que será de continuo aprendizaje.

Las experiencias serán únicas y personales. A través del trabajo con los elementos, recibirá dones, beneficios y responsabilidades.

Se convierte en un guerrero y su incensario en el instrumento que le permitirá enfrentarse al conocimiento y la trascendencia de los límites impuestos en la vida cotidiana u ordinaria.

En el Hacer y saber del sahumador, un primer nivel se refiere a las formas, dicho de otra manera, al mundo de lo material, del tonal.
Es sencillo de transmitir y de experimentar. El siguiente nivel lleva a la apreciación de las manifestaciones sutiles del Espíritu.
Pedimos a quienes desean conocer las formas del sahumador, abran los ojos del corazón y liberen su mente de concepciones mecánicas y aprendidas.
el sahumar es una práctica mayormente reservada a las mujeres, aunque también la ejercen los hombres que deciden aprender a través de este camino.
El incensario representa el vientre que contendrá los carbones encendidos, ese fuego primordial, recibirá el incienso de copal y las diferentes hierbas medicinales y aromáticas.
Hay dos tipos de incensarios: el popoxcomitl y el tlemaitl.
Se considera al popoxcomitl como un recipiente femenino, por la forma de copa. Un vientre que se sostiene por el “cuello del útero” o base.
El tlemaitl (tetl, fuego y maitl, mano), está formado por el recipiente que contiene los carbones y una extensión que permite a la sahumadora sostenerlo. Su forma sugiere los dos principios: el femenino (depósito) y el masculino (extensión o mango para sostenerlo). De alguna manera simboliza la alianza de lo masculino y lo femenino, la integración de los “opuestos” que lleva a un fin sublime.
Desde el corazón del sahumador surgirá la intención, fluirá a través de su brazo derecho y terminará en el recipiente del tlemaitl en cuyo vientre arden las brasas, transformando el incienso en espirales de humo blanco y aromático.
El trabajo de la sahumadora y el sahumador se conoce a través de los diferentes códices, de estelas, de vestigios arqueológicos, de la tradición transmitida por generaciones.
“Si habían de cazar plumas, la misma liga para tomar los pájaros, la incendiaban. ...les mandaban que antes de salir de casa, sacrificasen al fuego y le hiciesen oración, y a los umbrales de las casas y, en llegando a los montes, que los saludasen e hiciesen sus sacrificios y promesas”.
Sahumar era una práctica ritual tanto en los lugares sagrados como en los hogares. La persona elegida se encargaba de ofrecer respeto y agradecimiento a las deidades, por medio del humo del copal.
Para los antiguos mexicas, el fuego se consideraba sagrado por los dones que les brindaba. La deidad del fuego: Xiuhtecutli, unificaba, purificaba, iluminaba los corazones y las ceremonias.
cuando a un guerrero o guerrera se le entrega un fuego ese fuego Nuevo se llevaba a los hogares.
El Fuego Nuevo llegaba a la vivienda, la sahumadora encendía el tlemaitl, y con el humo del copal sahumaba la vivienda. Así agradecía a las deidades protectoras del lugar y de la familia que ahí habitaba. Cuando tomaban los alimentos, convidaban al fuego y le agradecían.
Al inicio y al finalizar cada día, se sahumaban las figuras de las deidades protectoras del hogar, representados en el altar de cada casa. Les mostraban su agradecimiento y les solicitaban los favores para el día siguiente. También se sahumaban los enseres del hogar y del trabajo.
El trabajo del sahumador era de suma importancia porque se convertía en un medio de comunicación con el Espíritu.
En otro nivel, el sahumador trasciende el hacer cotidiano y aprende a reconocer el lenguaje nacido de la fusión entre su corazón y su intención. Eso se expresa a través del incensario, con el fuego, con las esencias aromáticas y el lenguaje del movimiento y figuras de las volutas de humo, que serán como palabras blancas dibujadas en el aire.
Todo contiene un profundo significado, se convierte en una voz sutil que indica, sugiere, ordena, purifica, anima, defiende, protege.
El trabajo del sahumador inicia en el momento en el que coloca los carbones en el centro del tlemaitl y los enciende con los cuatro ocotes, cada uno orientado a las cuatro direcciones, solicitando a los cuatro Tezcatlipocas le permitan trabajar con impecabilidad y así lograr la conexión con el Espíritu.
En cuanto los carbones enrojecen, deja caer sobre ellos el copal, las hierbas aromáticas y alimentará el tlemaitl el tiempo que sea necesario. Las emanaciones son de paz, benevolencia, amor, purificación. Por esos motivos, armonizan y protegen.
el sahumador es quien recibe a la gente, irá al frente de todas las ceremonias porque es el encargado de preparar el camino, de limpiarlo. También purificará los lugares que se empleen, sahumará a cada una de las personas, por el frente y por la espalda.
Al finalizar la limpieza, cada persona le agradecerá y besará el tlemaitl en señal de gratitud y respeto. En la ceremonia del Temazcal, es su responsabilidad el sahumar el lugar, dentro y fuera del Temazcal, y a las personas.
Los movimientos de tlemaitl serán circulares para unir los cuatro rumbos. Lo elevará por encima de su cabeza y lo bajará en dirección a la Madre Tierra. Con los movimientos señala la unión y comunicación entre los rumbos, el cielo y la tierra. Entre el hacer de cada uno de los Tezcatlipocas y el ser humano.
El sahumador establece entonces un compromiso con la tradición y con el mismo. Su tlemaitl se convierte en un instrumento precioso porque, a través de él, eleva los rezos hasta el Espíritu, establece la comunicación, mantiene la armonía, equilibra.
Cuidará del tlemaitl y no permitirá que otros lo empleen puesto que es una extensión de el mismo, un portal entre el mundo visible o del tonal, y el mundo no visible o del nagual. Al finalizar su trabajo lo limpiará con un trocito de madera y devolverá a la tierra los residuos en los que se contienen las energías absorbidas por los carbones. Lo envolverá en un paleacate rojo resguardando la energía.
Así como en la danza el aire se representa con giros y vueltas, la tierra cuando se pisa con fuerza, el agua al zigzaguear y el fuego con brincos, el sahumador realizará los movimientos circulares, a manera de espiral, en forma de serpiente, o posando el tlemaitl en un punto dado, obedeciendo a una intención.
Será mediadora entre el cielo y la tierra, entre el espíritu y la materia, entre los seres vivos y los ya trascendidos. En un principio irá descubriendo paulatinamente la información, porque desde que es iniciado estará protegido por el Espíritu, cuando su intención de servir es genuina y libre de malas intenciones. Aprenderá a ver y a escuchar a través de su corazón y ayudará a sanar y liberar a otros de las energías mal calificadas.
Es un camino y partiendo de lo evidente, poco a poco se le revelará lo que las miradas cotidianas no pueden percibir. Es una senda de gran responsabilidad y enormes satisfacciones espirituales.
Para su iniciación, deberá conocer todos los aspectos relacionados con el Hacer y aceptar conscientemente el compromiso con su trabajo interno y externo como sahumador.
Deberá pedir permiso a la Madre Tierra Tonantzin, para hacer un agujero y enterrar ahí su tlemaitl, boca abajo. Desde el momento en que remueve la tierra, le solicitará que le otorgue la fuerza al incensario, para que pueda llevar a cabo su labor. Lo dejará enterrado durante 8 días. De nuevo pedirá permiso para extraerlo y lo lavará con cuidado. Lo bañará con agua bendecida o de manantial, dejando un tanto de agua hasta que se consuma o en su caso durante 5 días más.
Al finalizar la ceremonia de velación y al momento del amanecer, manifestará al Espíritu su intención de ser portadora del fuego y afirmará su compromiso.
Al llegar a una ceremonia, debe presentarse ante la persona que dirige y manifestar su deseo de participar. Al ser aceptada, pondrá la rodilla izquierda en el piso y esperará la indicación para ser sahumada.
Presentará sus respetos al altar y a los cuatro rumbos. Le será indicado el lugar que deberá ocupar en la ceremonia o para posar o “sentar” su tlemaitl o sahumador, siempre sobre un pañuelo o paliacate rojo.
En las ceremonias nocturnas su lugar estará junto al altar, o en donde se elabora la ofrenda. En el círculo de la danza, su sahumador deberá permanecer en el centro, colocado o “sentado” sobre el pañuelo. Dependiendo de quién dirige la ceremonia, recibirá indicaciones diferentes.
Con amor, humildad, mucho respeto y completa apertura, uno va descubriendo que en cada lugar, en cada ceremonia, y en cada situación, hay mucho que aprender.


Por todas nuestras relaciones
Huehuexochitl

viernes, 16 de marzo de 2018

El soñador de la Montaña.

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No me interesa lo que hagas para vivir.

Quiero saber lo que ansías, y si osas soñar con lo que desea tu corazón.

No me importa la edad que tengas.

Quiero saber si te arriesgas buscando como un loco el amor, los sueños, la aventura de estar vivo.

No me interesa saber que planetas cuadran tu luna.

Quiero saber si has tocado el corazón de tu propio dolor, si te han abierto las traiciones de la vida, o si te has cerrado de miedo a más dolor.

Quiero saber si te puedes sentar con el dolor, el mío o el tuyo sin moverte para esconderlo o apagarlo o conciliarlo.

Quiero saber si puedes estar con alegría, mía o tuya;Si puedes bailar con desenfreno y dejar que el éxtasis te llegue a la yema de los dedos sin precaverte a ser cuidadoso, realista o a recordar las limitaciones del ser humano.

No me importa si lo que me cuentas es verdadQuiero saber si puedes desilusionar a alguien siendo fiel a ti mismo;Si puedes soportar la acusación de traición sin traicionar tu propia alma.

Quiero saber si puedes ser fiel y, por tanto, digno de confianza.

Quiero saber si puedes ver la belleza aunque no sea bonita cada día, y si puedes ver el origen de tu vida a partir de la presencia de Dios.

Quiero saber si puedes vivir con el fracaso, el tuyo y el mío, y ponerte a orillas de un lago y gritarle a la luna plateada: “¡Si, se puede!”

No me importa donde vivas o cuanto dinero tengas.

Quiero saber si después de la noche del dolor y la desesperación, abatido y magullado hasta el tuétano, puedes levantarte y ocuparte de las necesidades de los niños.

No me interesa quién eres, ni como llegaste aquí.

Quiero saber si te quedaras conmigo en medio del fuego y no escaparás.

No me interesa qué o dónde o con quien has estudiado.

Quiero saber qué te sostiene por dentro cuando se derrumba todo lo demás.

Yo quiero saber si puedes estar sólo contigo mismo y si realmente te gusta la compañía que tienes en los momentos vacíos.

Oriah El soñador de la Montaña, Anciano nativo americano
 
Armando Rodríguez Morales
Soberano de la República Errante MENDA LERENDA.
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9 RITOS O INICIACIONES ANDINOS.




En relación a la Fuente del Munay-Ki…

“Hemos sido los guardianes de los ritos que marcará el comienzo de que cada vez somos como pueblo, como un planeta. Estos procesos no son sólo para los indios, sino para todo el mundo”. – Don Manuel Quispe a Alberto Villoldo, Ph.D.
El origen de los ritos del Munay-Ki Los ritos del Munay-Ki fueron llevados a Occidente por el Dr. Alberto Villoldo, sacado a partir de su trabajo como antropólogo médico con los altos chamanes de la Amazonia y los Andes.
Un mensaje del Dr. Villoldo: Los ritos de paso y el inicio se han practicado desde hace milenios por todos los pueblos de la Tierra. Los ritos del Munay-Ki se basan en las prácticas de iniciación de los chamanes de los Andes y la Amazonía. Ellos son despojados de toda huella de las culturas indígenas que provienen. Hice esto para respetar las tradiciones nativas, y para evitar la idea de que las personas de Occidente pueden llegar a ser chamanes tradicionales o indígenas. Ofrezco estos ritos con todo el permiso de mi maestro, don Manuel Quispe, quien fue el último gran hombre de la medicina de la nación Q’ero Inka. Cualquier fallo o defecto en su presentación es exclusivamente mía.
El Rito del Vidente se practica entre los pueblos de la costa norte de Perú, (los descendientes de las culturas Chimú y Moche), y por los videntes y los seguidores de la Amazonía.
El Rito de la Armonía viene de la tierra baja Q’ero, las personas Huachipayre desde el borde de la Amazonia. Lo aprendí de don Alejandro Cahuanchi, un sanador reconocido.
Las Bandas de poder se transmitieron por Juan Victor Nuñez del Prado, un amigo y colega, cuyo padre fue uno de los descubridores de la nación Q’ero.
El Rito del Sanador se conoce como la bendición Hampe y viene de la gente del altiplano Q’ero.
El Rito de los Guardianes del Día es conocido entre los paqos Andino, según el Pampamesayok, refiriéndose a las tierras bajas y valles de la pampa, y para la mesa o altar.
El Rito de los Guardianes de la Sabiduría es conocido entre los paqos NDINA como el rito Altomesayok, en referencia a las altas montañas de los Andes. Don Manuel Quispe fue el gran Altomesayok de Q’ero.
El Rito de los Guardianes de la Tierra es conocido entre los paqos Andino, según el rito Kurak Akuyek, refiriéndose al anciano que “mastica” la sabiduría para nutrir a los jóvenes que siguen.
El Rito de los Guardianes de las Estrellas es conocido como el Mosoq Karpay, lo que significa el “nuevo rito ‘en el idioma Qechua. Este rito anuncia y prepara una para el ‘tiempo por venir.’
El Rito del Creador es conocido como el rito Taitanchis. La palabra Taitanchis se traduce literalmente como “Dios”.
Estos ritos no son sólo etapas de iniciación, pero si pasos para la evolución de la humanidad. A medida que las naciones luchan por pedazos de territorio y luchan por la tierra, tenemos que encontrar la sabiduría para crear la paz entre todos los pueblos. A medida que nuestros telescopios espaciales nos muestran imágenes de un vasto e inconmensurable universo, tenemos que encontrar una historia humana que es inclusivo de las estrellas. Y como nuestra capacidad de destruir el mundo aumenta, estamos llamados a intensificar a la tarea de asumir la administración de toda la creación. En esencia, los RITOS nos acerca a la mayordomía. Ellos no son premios del ego o el reconocimiento de cualquier tipo de logro, ni hacen especial a cualquier personal. Por el contrario, hacen una única importancia. Sólo entonces, desde una posición de no-ego, podemos realmente SER DE SERVICIO. En Munay, Doctor Alberto Villoldo
Los ritos de iniciación 
El entrenamiento de los Guardianes de la Tierra tiene un componente energético que consta de una serie de iniciaciones que nos ayudan a desarrollar una nueva arquitectura en nuestro Campo Energético Luminoso. Los ritos nos inician a diferentes niveles en el proceso de convertirnos en Homo Luminous.
Los nueve ritos son la suma total de “alineaciones o afinaciones” por las que pasamos conforme transitamos de un cuerpo humano hacia un cuerpo de ángel. Estos ritos fueron ofrecidos por primera vez a los antiguos maestros directamente por seres angelicales y hoy, en cambio, es posible pasarlo de maestro a alumno.
Una vez que hemos recibido las 9 iniciaciones de un Guardián de la Tierra, son nuestras para transmitirlas conforme lo deseemos, ya que nosotros mismos nos habremos convertido en Guardianes de la Tierra.
Todo el trabajo espiritual, como aquí en la iniciación del Munay- ki, se desarrollan en un lugar seguro y sagrado.
El Munay-Ki consta de 9 Ritos o Iniciaciones
Cada una de estas iniciaciones siembra en nuestro ser una poderosa semilla que trae consigo el potencial completo del rito. Queda en cada una de las personas germinar esta semilla y hacerla crecer hasta que el rito alcance su máximo potencial. Fue el Dr. Alberto Villoldo quien en su convivencia con los guardianes de la sabiduría de las Américas pudo sintetizar estas transmisiones y entregarlas al mundo occidental.
Serás guiado por un equipo de hombres y mujeres que han recibido esta semilla y que compartirán sobre el origen y el destino del Munay-Ki. En este encuentro recibes cada una de las nueve iniciaciones y aprendes a cultivar estas semillas.
Rito Uno: Hampe o Rito del sanador: Te conecta a un linaje de sanadores luminosos del pasado para ayudarle en su transformación personal
Rito Dos: Chumpi o Bandas de Poder y Protección: Son cinco cinturones de energía que se tejen en tu campo de energía luminosa para protección.
Rito Tres: Ayni o Rito de la Armonía: Es una transmisión de los 7 arquetipos de la Cosmología Andina en los Chakras.
Rito Cuatro: Kawak o Rito del vidente: Senderos de luz conectan la corteza visual con el tercer ojo y el chakra del corazón.
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Rito Cinco: Pampa mesayok o Rito del Guardián del Día: Según la tradición, Los Guardianes del Día invocan el Sol para que salga cada mañana y se ponga por la tarde, comprueban que los humanos vivan en armonía con la Madre Tierra y que honren la parte femenina de su Ser.
Rito Seis: Alto mesayok o Rito del Guardián de la Sabiduría: El linaje de los Guardianes de la Sabiduría está constituido por hombres y mujeres que han derrotado a la muerte y se han salido del tiempo. Su trabajo consiste en proteger las enseñanzas liberadoras y compartirlas con los demás cuando corresponda.
Rito Siete: Kurak akuyek o Rito del Guardián de la Tierra: Los Guardianes de la Tierra se hallan bajo la protección directa de los guardianes de nuestra galaxia y pueden invocar su poder siempre que lo necesiten para traer paz y equilibrio a cualquier situación.
Rito Ocho: Mosok o Rito del Guardián de las Estrellas: Este rito ayuda a tu cuerpo físico a convertirse en el nuevo ser humano, del que hablan las profecías.
Rito Nueve: Taitanchis rantis o Rito del Creador, de la Fuerza Creativa: Este rito despierta tu luz divina interior y te convertirá en el custodio de toda la creación, desde el más pequeño grano de arena hasta el mayor grupo de galaxias del Universo.
Fuente:munaykicanarias.com

jueves, 15 de marzo de 2018

MANIPULACIÓN ARCONTE MATRIX.

Desde los albores de la humanidad o más, tenemos constancia de estos “seres”, simplemente con ser un curioso Universal e ir revisando las escrituras antiguas de las distintas razas la cantidad de imágenes, grabados en piedra e historias que han pasado de una generación a otra ya nos dan una idea de que y quienes eran estos Arcontes.
La mayor información sobre estos entes malvados y crueles nos las brindan las escrituras Gnósticas, gracias a ellos tenemos mucha más información, de quienes son y sus formas sutiles de cambiar nuestra realidad.
Pero ubiquémonos un poco.

Quienes eran los Gnósticos.

Es el nombre que los eruditos usan para catalogar un sistema de enseñanzas derivadas de las escuelas mistéricas de la antigüedad antes de Cristo.
Desde sus inicios el gnosticismo se topó con la brutal represión y persecución de la religión cristiana cuándo esta se convirtió en la religión oficial con el papa TEODOSIO en el siglo IV.
De igual forma que el catarismo posteriormente, en la Edad Media, fue violenta y vilmente borrado de la faz de la Tierra.

Gnosticismo:

El gnosticismo agrupa las diversas formas del pensamiento religioso en el imperio romano entre el siglo I antes de J.C. y el IV después de J.C., cuyo hogar principal fue Alejandría.
Donde crearon la gran biblioteca del saber y donde se almacenaban toda la historia de la humanidad y en especial sobre los Arcontes, Entenderéis ahora porque sufrió la ira del fuego y su destrucción….
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Ellos tenían muy claro quiénes eran y su misión en la tierra, sus formas de vida están muy marcadas por la dualidad entre la materia, que se rechaza, y el espíritu.
El por eso que el pensamiento gnóstico fue declarado herético por la Iglesia, porque no busca la materia si no la espiritualidad y eso, claro, a la Santa Madre iglesia no le interesa, ¿Por qué?…
Es curioso que la única fuente de información que hemos tenido durante bastante tiempo sea gracias a la propia iglesia, aunque si nos paramos a pensar no es tan raro si lo que se pretende es reescribir la historia y puesto que no hay nadie para contradecirlos y si lo hay lo hacen desaparecer, pueden contar lo que les la gana con la garantía de que es palabra de dios, o mejor dicho del demiurgo.
La Gnosis, o conocimiento interior, era un sendero de misticismo en el que los iniciados en las escuelas mistéricas exploraban la psique y el cosmos en general.
Por medio de distintas técnicas desarrollaron habilidades ocultas y una visión cosmológica centrada en una Deidad femenina llamada, La Divina Sofía.
Gracias a su conexión cosmológica descubrieron que la tierra estaba parasitada, invadida, controlada y manejada por unos seres inorgánicos, Los Arcontes que casualmente aparecieron en nuestro sistema solar antes de la formación de la tierra.
Debido a los tropecientos* Eones (Un Eón es igual a mil millones de años) que estos seres llevan de ventaja a otras razas de la galaxia, ya se creen los privilegiados de la misma y sus dueños, aplican el ahhh!!!, a ver llegado antes,,, como si estuviéramos en disputa de una cancha o terreno de juego. (Tropecientos* Muchos, Cantidad, la tira, la reostia de tiempo).

Pero quienes o que son los Arcontes.

Si nos vamos a la Wikipedia nos encontramos lo siguiente.
Arconte: es una palabra griega que significa MANDO o DIRIGENCIA, Utilizado con frecuencia como título de un determinado cargo público en un gobierno.
En la antigua Grecia los Arcontes eran magistrados y ocupaban los puestos más importantes del gobierno de la ciudad.
Si nos vamos a las escrituras Gnósticas nos dicen que son seres inorgánicos que emergieron en el Sistema Solar antes de la formación de la tierra. Son ciborgs, maquinas orgánicas habitando este sistema planetario el cual es descrito como el mundo virtual o la Matrix, (stereoma, la copia), ellos construyen por imitación las formas geométricas emanadas del (Pleroma, el original) reino de los Generadores, los Dioses Cósmicos.
Según la ciencia noética de las Escuelas de Misterio, los Arcontes son una fuerza alienígena que invade subliminalmente a la mente humana y desvía nuestra inteligencia lejos de sus intenciones apropiadas y sanas.
Su mayor delito es su intervencionismo en nuestra evolución, en vez de dejarnos caminar a nuestro propio albedrío.
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Nosotros tenemos la probabilidad de equivocarnos por nosotros mismos, de eso se trata el aprendizaje y poder corregirlo, incluso pidiendo perdón si es el caso, aunque no siempre se haga, por desgracia, si supiéramos lo placentero que resulta lo haríamos mas a menudo, pero sobre todo lo que uno avanza en su camino hacia el final del juego.
Resumiendo, los Arcontes son parásitos psico-espirituales. Pero como hijos del Eón Sophia ellos son también nuestros parientes cósmicos, O lo que es lo mismo, ¿nuestros primos?, Si tratan así a la familia, no quiero pensar lo que son capaces de hacerle a los que no lo son, miedito me da.
Estos seres tienen la capacidad de intervenir nuestras mentes implantándonos su software y a través del operar en nuestro sistema mental, Inculcándonos el miedo, terror, pánico, angustia, odio, ira, egoísmo, envidia, lujuria, etc., etc., en resumidas palabras, todo lo malo del ser humano.
Si amigos yo soy de los que piensan que el ser humano es puro de nacimiento, sin maldad, nuestro ordenador biomolecular viene solamente cargado con el sistema operativo, sin programas solo el software y los programas básicos para el funcionamiento de la U.D.C., (Unidad De Carbono, Tú, Yo, Nosotros.) somos la consecuencia de toda la serie de programas basura y sus respectivas actualizaciones que nos meten y que nos hacer ser como realmente no somos.
Esa es una de tus misiones en esta realidad, Tienes que volver tu maquina a parámetros de fábrica y resetear toda la U.D.C., Para comenzar a llenarla de lo que realmente es importante para tu evolución como persona y ser humano, además de saber que misión te a traído a esta realidad.

¿Cómo nos manipulan los Arcontes?

Los Arcontes nos manipulan a través de los sistemas autoritarios, las religiones, la cultura, la Justicia, la información, el deporte, la música (con esto no quiero decir que la música sea mala, al contrario, pero ellos si saben aprovecharse de este poder) en definitiva todo lo que nos rodea y hace que los humanos nos volvamos en contra de nuestro potencial divino y violemos la simbiosis de la naturaleza.
Los Gnósticos nos enseñaron que los Arcontes explotan nuestra tendencia de dejar que nuestros errores se vayan sin corregir.

¿Cómo nos dejamos manipular por los Arcontes?

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Aceptando todos sus programas mentales y adoptando la inteligencia alienígena como si fuese propia.
Disponen de una amplia gama de programas para satisfacer a todas las U.D.C. y si no, lo crean gracias a su tecnología súper avanzada.
Sus formas de manipulación son extremadamente sutiles, pero no indetectables.
Se dice que los Arcontes sienten intensa envidia hacia la humanidad, porque nosotros poseemos el alma de la cual ellos carecen, Porque vienen de la imperfección, cierto es que nosotros tenemos sus mismas cualidades, pero a la vez llevamos en nuestro interior la semilla del creador, la perfección y aquí es donde surge ese tira y afloja interior para ver cuál de ellas se hace con el control.
Gracias al creador todo esto está cambiando y hoy contamos con amplia documentación sobre estos seres y sus maquiavélicas formas de actuar contra la humanidad, hoy disponemos de defensas y lo que es mejor de formas de contraatacar.
Sobre todo esto nos mantiene bien informados el profesor John Lash (académico Estadounidense) un estudioso de las enseñanzas Gnósticas y gracias al cual tenemos mucha información que hoy os compartimos.
Jacques Lacarriere en su libro “Los Gnósticos”, nos sugiere que los Gnósticos detectaron la fase humanizada de los Arcontes en todas las estructuras autoritarias y sistemas que niegan autenticidad y auto-determinación para el individuo.
El argumenta que los gnósticos reconocían, “el carácter fundamentalmente corrupto de todas las empresas humanas e instituciones: tiempo, historia, poderes, estados, religiones, razas, naciones…”
Como veis el carácter actual de esta sociedad ha cambiado poco desde los tiempos de los Gnósticos allá por el año -1 al 4, si parece que el texto antes mencionado se acabara de escribir en estos días, no tenéis más que echar un vistazo a vuestro alrededor para daros cuenta que nos es que la corrupción lo halla inundado todo,,, si no que todo es corrupción, desde ciertas esferas de poder me refiero.
Estos seres aplican la teoría de si te funciona, pa que cXXX lo vamos a cambiar y valla sí les funciona, así llevamos más de 2000 años y creo que va siendo momento de cambiar esto o ¿no?
Mucha de la información que aquí os contamos está basada en los Códices de NAG HAMMADI.
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Que son los Códices de NAG HAMMADI.

Por lo rocambolesco de la historia vamos a contar como se descubrieron los Códices de NAG HAMMADI.
Esta historia la conocimos 30 años después de su descubrimiento y se la debemos a la CAUSUALIDAD y al señor Mohammed Ali Samman.
El bueno del Sr Ali había salido para buscar fertilizante natural, (aunque creamos más bien que fue a fabricarlo, pero este dato es pura suposición.) en una montaña próxima a su aldea, Mohammed Ali Samman desenterró accidentalmente una jarra de tierra roja, de un metro de alto.
Dudando antes de romperla (podía haber sido la vivienda de un espíritu maligno) la codicia y la curiosidad se apoderaron de él y sucumbió a la tentación.
Pero en lugar del oro tan esperado y que le hubieran venido de perlas al hombre, estaba más tieso que el flequillo de Ken Carson (el novio ficticio de Barbie) por el contrario solo descubrió una docena de libros encuadernados en estuches de cuero marrón, que se llevó a su casa de al-Qasr.

La biblioteca de Nag Hammadi:

El conjunto de los libros se basa en textos religiosos y herméticos, obras de sentencias morales, escritos apócrifos y más curiosamente todavía de una reescritura de la República de Platón.
Además del interés de los manuscritos sobre la historia del libro (son los más antiguos conocidos hoy día) y la paleografía copta, representan un testimonio capital para la historia de la filosofía y del cristianismo primitivo.
Su análisis, no obstante, es muy difícil puesto que no conocemos ni a sus autores, ni las circunstancias, ni los lugares de su redacción.
Por el contrario, se pueden considerar hoy día como decisivos para la investigación sobre el gnosticismo de los primeros tiempos.
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Los textos religiosos llamados “gnósticos” proponen interpretaciones y rituales cristianos diferentes de los oficializados en el año 325, que habían sido rechazados inmediatamente como heréticos. Por estas razones fueron reunidos, protegidos y guardados por las comunidades llamadas “marginales”.
La gnosis significa el conocimiento. Los gnósticos tenían una relación completamente diferente con respecto a los textos que los cristianos, en el sentido en que no daban ninguna importancia a la historicidad, sino al sentido esotérico.
Los gnósticos enfocaban entonces las cosas divinas como un conocimiento interior y secreto, transmitido por la tradición y por la iniciación.
La biblioteca de Nag Hammadi ofrece numerosos testimonios de estas corrientes gnósticas que pretendían contener una enseñanza, sin dejar de inspirarse en el Antiguo Testamento.
Dentro del cuerpo de la biblioteca se encontraban libros denominados “herméticos” que se inscribían en la tradición del Corpus Hermeticum.
La biblioteca consta de 13 libros, denominados códice, según el nombre científico dado a todo conjunto de hojas plegadas y cosidas juntas. Estos libros representan los especímenes más antiguos que conocemos hoy.
Los Arcontes son los servidores del Demiurgo, el formador de la materia.


Armando Rodríguez Morales 
Soberano de la República Errante MENDA LERENDA. 
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